开车玩手机笑话

时间: 2019-9-23 23:13:11 来源:深圳万运安防设备 编辑:欧阳玭

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  毫无疑问,话语具象可以提供抽象话语无法比拟的感官体验,易于为国际社会接受和产生情感共鸣。但是,这并不意味着话语具象能够直接解决国际上对中国文化的价值认同,相反,还有可能出现价值偏离、价值解构和价值碎片化等问题,需要我们警惕。一是价值偏离。由于受众的认知方式、实践经历、价值观念的差异,中国文化对外传播过程中的话语具象方式,有可能带来公众对信息的误读,出现价值解读偏差。比方说,中国美食文化背后的包容多元、人文情怀等价值,在对外传播过程中就出现过解读的变异,被误读为饮食不卫生、用餐环境差等。二是价值解构。中华文化在话语具象化的过程中,既存在话语具象化环节的价值解构,也存在话语具象之受众解码环节的价值解构。前者最为典型的就是“抗日神剧”,它们在历史的伤疤上纵情娱乐,看似光鲜炫目、吸引眼球却缺乏灵魂,在丑化英雄人物、污名化历史中起着解构英雄形象和消解革命精神的负面影响。后者比较有代表性的是有的对外宣传片,本意是向世界传递中国的繁荣发展、民主进步、文明开放、和平和谐,却被国外一些别有用心的人进行扭曲解读、对中国进行诋毁。三是价值碎片化。中华文化以一个个具体的形象呈现出来后,容易导致国外受众理解的不完整,产生盲人摸象的偏差。比方说,伴随开放的大门越开越大,无论是国外朋友对中国的访问还是国人走出国门、走向全世界的人数和频次都大幅提升。他们在以实践具象的方式传递中国文化、讲述中国故事的时候,只是单个的、局部的呈现,难以使国际社会对博大精深的中华文化和丰富多样的中国形象有整体的理解和把握,容易出现因个别游客不文明行为而对中国产生偏见等情况。因此,在强调话语具象传播方式的优势时,绝不可一味地将其功能放大。
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更新时间2019.9.23


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